Bright's

今天，其实是一个很特别的日子。

111年前的今天，在京城的菜市口，有六个人被处决，未经刑部审讯，也未定具体罪名，或许在当时许多围观的人看来，不过是又一次行刑的表演，正好落得热闹，但在那一天以后，这六个人的血迹，无论愿与不愿，却总是洗不掉了。

那一年按天干地支来算，是戊戌年。

这六个人的名字，分别如下：
谭嗣同(1865-1898)，字复生，号壮飞，别署东海褰冥氏，湖南浏阳人。
康广仁（1867—1898）名有溥，字广仁，号幼博。广东南海人。
杨深秀（1849—1898）字漪邨，本名毓秀，号孴孴子。山西闻喜人。
林旭（1875—1898）字暾谷，号晚翠。福建侯官（今福州）人。
杨锐（1857—1898）字叔峤，又字钝叔。四川绵竹人。
刘光第（1859—1898）字裴村。四川富顺人。

这一年，谭嗣同34岁，康广仁32岁，林旭24岁，杨深秀50岁，杨锐42岁，刘光第40岁，他们生卒年月的最后，都是同样的一个数字，1898。

死亡是许多人难以面对的一个话题，何况是如此血腥的刑杀，何况，是如此血腥的刑杀之后，还要蒙上恶名。但他们六个人，却无一例外地坦然面对。

谭嗣同，原本是有机会脱逃的，他完全可以像梁启超一样避居日本使馆，但谭嗣同坚辞不受，反而说的是“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此之所以不昌者也；有之，请自嗣同始！”临被杀前，谭嗣同叫监斩官刚毅过来，说“我有一言要对你说！”刚毅扭过头，不予理睬。谭嗣同朝着刚毅的背影，大呼“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”

康广仁，康有为的胞弟，也在政变中被捕，在狱中说：“若死而中国能强，死亦何妨！”从容就义。

又或者，可以想起杨深秀的“以澄清天下为己任”。

这些话，看过一遍，就足以让人深深地记住。

有时候真的在想，是什么让他们如此从容，为国家计，为民族计，还是只为了自己内心那个美好的心念？这些东西，好像都没有人替他们回答。
他们的血迹带走了一个时代，一边是一群还在垂死挣扎的人弹冠相庆，一边是真正愿意为国家和民族付出的人喋血街头，从此光绪被废，珍妃跳井，陈宝箴等人革职永不叙用，后来是随之而来的庚子之乱，辛丑条约，还有转瞬而逝的清末新政，然后是辛亥，然后是退位，所有的变法，所有的新政，所有的改良，从那一刻起就已经是最后的祷念。

但往往又还是觉得，如果一个国家或者一个民族，依然可以让它的知识分子为之付出心血乃至生命，依然有那么一批人抱着自己的心念对它不离不弃，他们不是无知，不是愚忠，完完全全是抱着自己的思想和信念，在清醒与热血，犹豫与决绝中选择了这样的一条路走下去，那么这片土地就仍然是有希望的。
绝望与希望，常常就这么一步之遥地隔着。

于是后来同时抱着希望和绝望的人便选择了另一条路，把自上而下，换成了自下而上，把对明君或知己的期盼，换成了对统治者刻骨铭心的怨愤。于是清廷被灭了，建立了民国，然后是北洋，然后是国民政府，然后是现在的天朝。

但是我们依然是什么也没有忘记，什么也没有记住。

知识分子的命运依然是如此漂泊，他们的忧心如焚的呼吸依然受到无一例外的警戒，如果不是效仿阮籍，或是把自己埋进乾嘉学派，方能求得自保，倘若敢在政治上稍一露头，便可能招致囹圄之灾或杀身之祸，成了近代以来知识分子悲剧的宿命。

于是大家越来越多的人不愿意沿着这条路走下去，想起杨度的那句话，“市井有谁知国士”，所谓国士无双，也渐渐被人们遗弃，于是都开始追求那些能让我们现在过得更好的东西，如名，如利，如权力，宁愿将话题放在如何发达致富，如何青云直上，如何功名显赫，于是那一点还残留的希望也在岁月中逐渐消失殆尽。
最后在国家的旗帜之下，终于拥有了沉默无声的稳定。

其实我们国家本来是不乏政治宽容的传统的，从春秋战国时期在重士之下的的从道不从君，到赵匡胤的不杀读书人，到有明一代的御史制度，但渐渐的这种风气就变了，知识分子的处境越来越尴尬，但对于一国和一民族而言，立国于农，卫国于兵，兴国于工，强国于商，而安天下开万世者，则莫过于士，士之不存，一国如何欣欣然而有生气。就好像我们说起古代，总能如数家珍地陈说那些辉煌的往事，但自近代以来，这个国家和民族究竟给世界作出了多少的贡献，恐怕都是我们不愿去触及的痛处。
斯人已去，往事犹存，过后两天，又是一场热闹的庆典，与今天的血迹相比，却是那么的微不足道，因为一百一十一年了，都没有什么改变，垂死挣扎的人依然垂死挣扎，真正忧心如焚的人依然一个接一个地经历飞蛾扑火的宿命，那一大堆冷眼旁观的人，依然冷眼旁观。

其实原来也不由得疑惑，如此的决绝，是为了那群垂死挣扎的人，还是为了那群冷眼旁观的人，后来终于想明白了，其实只是为了自己的心念，为了这个世界上还有的那一抹希望，为了生命，为了爱，我们走得这样辛苦，却还没有灰心丧气，是因为我们还爱着这个世界。

市井有谁知国士，或许不应该这样抱怨吧，只要你知我知，就可以安心地走下去了。

      今天坐飞机离开的时候，我朝窗外使劲地想寻找一点我熟悉的东西，然后我看到我们学校那个长相怪异的体育馆，看起来真的和Google Earth一模一样，以前都没注意过。我在想，以后这个地方真的是不再属于我了。对于这个地方，我只是它每一年的过客，它于我，却是生命中永远难以磨灭的印迹，在这里的四年，我得到许多，失去许多，在这得与失之间的罅隙，时光汹涌而过，我开始一点一点地成长。
      时间的沧桑是一种莫名的悲凉，不知道十年以后我再站在它的面前，再和当时的人们相遇相聚，会有怎样的千头万绪。
我真的舍不得这里太多的人，白白、小疯、兔腿、呆呆、猪头、师太、小义、妹妹、释迦牟尼、波波、春儿、Redodo、十八、上铺的、贱人平、小布、教我金鱼的人、行知、文联、教会、就业敢死队、Laville、七天、龙湖、Accenture、挑战杯、灵狐策划……这真的应了那句话，“我们因为共同经历，而永远相系”，那样再也无法重演的情感，无论是爱情、友情、团队之情，是我不愿意忘却的烟霞，但我真的好怕因了世事凉薄而丢了你们，我只能拼命地记住，拼命地让自己怀念，拼命地去翻以前的照片，去翻以前的东西，好证明我们都是真实的存在，那些经历都依然如此清晰完整。
      我现在真的好想你们，抑制不住地想哭，我发觉自己在这一边的内心，怎么都坚强不起来了。

Bright：

其实给你写信称呼都想了很久，不知道该用你的全名，还是你用了将近十年的，那个因为你当年喜欢的《雨霖铃》而取的网名，还是后来你看了诗经给自己取的常常用来给文字署名的蓼萧，最后都被自己给否定，觉得还是叫你Bright比较好，你用了差不多有九年的英语名字，有聪明的意思，更有光明的含义，正好满足了你的骄傲和理想。

你一直不对朋友讳言你内心的骄傲，这是你可以一路走到今天最成功的坚持，它带给你的不是与周围人的疏离和故作清高，更不是狂放不拘礼法，非汤武而薄周孔，它让你时刻记住自己的原则和价值，记住有所为有所不为，记住仁者能好人能恶人，因为你来到这个世界，不是来体验生活游戏人生的，你要做很多很多的事情，就好像你在叙述自己的梦想的文中所写的那样美好，所以你要随时告诉自己，在这样一段并不长的时间，你只来得及好心珍惜，来不及恣意浪费。

但对于你的理想而言，你的想法是以事业为先导和支撑，用你那么一点微薄的能力去撑起一片天空，你想从最基本的文化开始让自由、公平和正义进入每一个人的视线和思维，你想抹去这个民族在历史上沉重的背负和在现实中病态的敏感，尽管开始的时候只有你一个人怀揣着这样的梦想在一群和你同样朝九晚五忙忙碌碌的人中过着很辛苦的日子，哪怕周围会有人对你嘲笑和不解，哪怕你都找不到一个可以和你说话的人，你也不得不继续走这么艰辛的路，因为你的顺利日子结束了，在这段时间你已经积累了你往后需要的大部分东西，你的秉性，你的见闻，你的思想，你的知识，然后你会看到在接下来的一段时间，等待着你的会是苦其心志，饿其体肤，空乏其身，你知道当你从四月份又告别你的意气风发重新开始找新的工作的时候，这样的磨难就已经开始了。

我知道你在工作前的实习感觉有点懊丧，一方面你能够感觉到工作的差距，这是没有办法的，另一方面你会觉得难受，会觉得到的地方好像确实跟你所想象的不一样，感觉好像不知道怎么走前面的路，也许更多的是对一些人一些事的不舍……但你要明白，你长这么大，就像你说的，人有该拿起的，也有该放下的，聪明的人知道什么该拿起，什么该放下。但是你不一样，你即使知道该拿起什么，该放下什么，天都不一定会遂你的愿，你会有好多的无奈去阻碍你拿起你想拿的东西，所以你会犹豫，会踌躇不决，也许你一犹豫，一踌躇，就丢了，甚至你都没有选择的权利，就不得不放下，因为你始终知道你不能因为你所经历的这些而让更多人跟着你去经历。你现在什么都没有，给不了的太多，尽管谁都知道你会有那么一天能负担你愿意担负起的一切，但现在你真的没有这个权利，有的人有的事你只能轻轻地放在某一个不为人知的角落，远远地观望着另一个世界的轨迹，然后好好地一步一步地走你面前的路。我知道在这个时候你会因为丢失了太多的美好而伤怀，但是你又能怎么办呢？无论你以前做了什么，取得了什么，你现在正站在一个庞大的未知的充斥着你闻所未闻的复杂的一个崭新的世界的入口，你微渺得可怜。

如果某一个安静的时候，你在窗前发呆，忽然想起“昔我往矣，杨柳依依”的句子，你一定要很伤心难过。

对了，你现在可以好好地回顾一下你这二十来年的经历，看一下这二十年你是怎么从那个懵懂和天真的样子到现在时时忧虑，怎么从当年的叛逆到现在对自己的止于至善的要求，怎么从不谙世事到现在开始懂得如何分离你的感性和理性，怎么从一天都想玩不想务正业到现在你觉得你的时间都不够用来看你想看的书走你想走的地方。然后你会发现你现在所拥有的一切已经足够富足，你拥有这么多真心诚意的朋友，拥有来自于周围的满满的关心和温暖，拥有渐渐地一点一点地积累起的那么多的资源，你应该倍感满足，但你不又不能仅仅停留在这样的满足上，这些东西离你想要达到的目标还很远，很远，你要好好地走下去，在这段路上，你看到你牵挂的人的幸福，要满心祝愿，看到和你一起前行的人的坚毅，要全心珍惜，看到别人对你的担心、问候和给与的关照、温暖，要真心诚意地满怀感激并小心翼翼地放在心里，若碰到需要帮助的人，更是要心存恻隐，做你能做之事，每个人都可能碰到困难，帮助别人就是帮助你自己。

也许你会觉得为什么我突然要对你说这么感性的话语，因为我希望你不要在以后的忙碌中麻木，失去你原本干净和美好的向往，失去你对纯粹的快乐的企盼，你应当永远在内心保留小王子的空间，尽管有时候你会在现实面前觉得很矛盾，甚至有时候你会觉得你那些很理想化的东西在现实面前如此不堪一击，但你还是要按照你想的去做，不要丢失自己的原则，但亦不能偏执，你依然需要喜笑逢迎的智慧，否则你什么也做不了，但只要你面对声色的时候，面对世事纷繁的时候，记住背过身去对自己说你知道有些东西你不能丢掉，哪怕你也会惶恐，也会害怕，这些都不是你泯然众人的理由。

你永远都应当是一个可以为美好与伤逝而流泪的人，眼因流多泪水而愈加清明，这些东西是你永远保持你干净的内心的泉源，当要清冽一如往昔。

其实我最害怕和担忧的不是你的品性和能力，我害怕的是你会太过于理想，而一直寂寥，这是很揪心的感觉，你好多次因为这样的感觉而难受得哭，我都没有办法劝慰你，丝毫都没有办法，只能看着你难受，而我无能为力。

你的坚持太多，想得太多，这些都是你的选择，你知道如果放下这一切，一定会好多，你不愿意，同样也是你的选择，那么你就要知道自己选择的代价，这些事情我相信你很清楚，不用说得太多。你今天在翻一本书的时候看到一些美好的句子，突然想起你在南京秦淮河畔的时候，不经意涉入一条幽寂的巷陌，都没有几个人，好像十里秦淮和繁华城市的罅隙，你突然觉得这个巷陌有很悠长的气息，抬头看见巷陌的名字，乌衣巷，你当时就想，如果这个时候有一个人跟你一起，当你们抬头看见那三个字的时候，彼此有心领神会的笑容，哪怕周围都没有人能够听懂你们的言语，你就应该抱着满怀的喜乐去感激上苍。

呵呵，你是不是又开始矫情了，不对，那叫小资，嘿嘿。

对了，当你出来工作的第一年，记住，你有这些事情需要完成，第一，认真工作，积累经验和人脉，第二，继续看书，坚持你的知识积累，少看浮躁和功利的书，限制一个比例，让自己内心永远沉得下去，第三，坚持学英语，能用英语的时候尽量用英语，能看英语的时候尽量看英语，直到你能够fluent in both oral and written English，有时间的话，自学日语，第四，今年注定你要走很多地方，经历很多的事，给它们写本书吧，即使永远不会发表，第五，记住你的承诺，明信片，和其它的一些，承诺了的事，就要做到。

最后，祝你快乐。

Best wishes,

Your sincerely

Bright

2009年6月27日

今天收到小雅寄来的两本贵大青年，想起这似乎已经是第三次了。记得有一次我还把我们的《锦》寄给她，《锦》对于我，若是以个人的名义赠送，不是一般的礼物，不是因为它获了多少的奖项，也不止是她是创刊号的缘故，更多的，是因为送的是自己一点一滴付出的心血，这样东西，对我当有不可或缺的意义。

所以每次收到小雅寄来的杂志，将心比心的缘故，会很开心，拆信的时候，翻出杂志的时候，翻开一篇一篇阅过的时候，都有很纯粹的喜悦。

也因为小雅的缘故，偶尔还能在里面发现自己的小文，更是有无比的欢欣。

我一直都相信，这是我大学里相当奇妙的一次际遇。

还记得当初认识小雅，是在川大报管委的一个群上，叫西南高校媒体交流，当时大家正在群里愤愤地抵制家乐福，在一片愤青的叫嚣声中，我看到她平静的话语，说无论如何，作为中国的未来，坚守做人的气节就好，于是从这个话题聊开说了很多，说到人的信仰和理想，说到社会的现实，说到英美法和大陆法，聊了整整一个晚上，清晨到来之际，我跟她说窗外的鸟叫，说要享受生活的芬芳，这是小雅的记忆，帮我忆起当时的快意。

五月的时候，她因为赶杂志而无法旅行，我传给他自己的照片，从西塘到西安，从绍兴到月牙泉，一张一张讲给她听，我跨越三年的旅途被浓缩到几个小时，她说我是最出色的导游。

后来她寄给我她的杂志，我看了以后自己给她做了SWOT分析，说明了他们现在的优点和需要改进的地方，以及具体需要改革的方法。由于自己大二也忙了一年的改革，也忙了很久的杂志，深深知道其中的不易，所以当时听到她下定决心要改革，心里很是支持。

后来我听说他们学校贴吧上有很多人在批评他们，让他们很不好受，我上去帮他们说话，然后我告诉小雅，你真的要做改革，就要记住，天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤，记住，不患人之不知己，患其不能也，然后看到小雅在贴吧经久不息的批评中微笑，我亦甚是欣慰。

她终究是坚强的孩子。

然后看到她依依不舍地离开了自己辛苦付出的杂志，看到她去了公务员，她说她依然会坚守自己的信念，依然会做诚实的自己。这一段光阴，看到她一路走来，几许艰辛与快意，看到一个人的成长，是很奇妙的感觉。

所以我很诚挚的希望她真的能够做到，并最终企及自己的天地。

忽然想起她某一天在我的日志下的留言，说看到我的成功和快乐固然欣慰，但作为朋友，更希望能够分担我的困难和不快。

很久没有看到这样的留言，有这样的朋友，该是多少时间修来的福分。

      回忆往往只是一种碎片，完整的碎掉了，只留下零零落落的断片。

      四年的时间，我也不知道自己长大了多少，曾经给朋友说，只要在四年的尾巴上我看见自己这些时间没有白过，我就没有遗憾。其实现在看看，浪费的时间很多，但刻骨铭心的记忆依然不少，一点一滴刻着一种莫可名状的苍凉，不知道该感慨青春，还是庆祝长大。

      阳台外面是茂密的树，偶尔能看到穿飞的蝴蝶，是很适合念想的季节。所以仍旧免不了俗，想把这些东西写下来，无论过去是多么的幼稚，抑或轻狂，那也是属于我的漫漫年华。

2005年，7月17日，“下午回家接到了邮局的电话说有我的特快专递,果然是通知书到了,一切顺利到不真实.”，我对朋友说，“别看我一时，且看我一世”

2005年，7月19日，“今天别人问我是不是喜欢经济，我说不喜欢。他说那这样好功利。我笑，其实不是功利，我只是想对自己证明一下我依旧可以做到一些事情，并且做得无可挑剔。那样可以好过很多。

高中就这样支离破碎的过去，很多东西都将不会有再来一次的机会，所以回首不了，只好往前期待。”

2005年，8月，带着行走的念头，走完一个人的长安以后，又开始了宁夏、甘肃、青海的旅途，至今仍在想念阳关的老伯所说的话，还有送给我的那幅字。

2005年，9月9日，白天报到，晚上在学校的论坛上上打量这个学校，

“ 晚上在查川大的社团信息，似乎很不乐观，一拨一拨的人在上面骂，说现在的贪官污吏就是从学生会和社团里边培养出来的，又在揭露学生会有多么多么黑暗，从来都不曾为学生说话只知道争权夺利，说是完全成了校团委的工具，无语。不过这下也算是打消了进学生会的念头，反正我又不是团员。不过我还是觉得不加入个社团也怪可惜的，但是又要面对这样的社团现状，算了，与其远离它，还不如进去改变它。” 两年以后，我好像做到了。

2005年，10月，军训的时候，没有月亮的中秋的晚上，一起唱《真的爱你》，还有人唱水手，他说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要怕，至少我们还有梦......

2005年，11月，认识一个人，经历一段事。写下大学里至今唯一一篇小说，《青湖》。填了一首《江城子》，是自己喜欢的词牌。

2005年，12月，去过教会，去圣爱做过义工，都是很难忘的经历。

2006年，1月，去红原考察支教点，一路有言笑。回来是第一次同学会，故人安在。

2006年，2月，悲惨发现自己挂科，好像是59分。

2006年，3月，开始喜欢读《圣经》，为协会的改革而奔忙。

2006年，5月，清水淌粉黛，凉风理鬓云。远望山愈秀，近看不如君。选举通过，顺利当选，一年的时间要独当一面。

2006年，6月，准备支教，心里有些兴奋，有些忐忑。

2006年，7月，阿坝红原支教，意义不在本身，孩子很可爱，我依然是可以站在山顶上仰天的角色，最后车开的时候，孩子们在车后面追着跑，我闭上眼睛，有泪流满面的不舍。

2006年，9月，离开行知，专注文联，全面改革正式启动，要把社团做成NGO，在一个社团大会上，一言定乾坤。

2006年，10月，校级社团招新的场面出奇地混乱，联合了二十多个社团就全校社团制度的问题向校团委联名上书，我心里想，大不了不做了。改革开始，一切很困难，但我一直在努力。

2007年，1月，社团获了全国第一名，去海南领奖去，见到韩少功，笑容可掬。

2007年，3月，会刊的创刊号出刊，市级校级连获两奖，轰动，一年以来，松了第一口气。

2007年，5月，最后一个活动周，一周5次活动，最后一次活动完了以后，我知道改革成功了。

2007年，6月，又是一年换届，心情很复杂，搬到望江后，再不过问社团的事。中华文化的最后一节课，我上去讲魏晋风度，一直讲到下课，没有讲完，一共三次掌声，喜欢上阮籍和嵇康。

2007年，9月，最喜欢的事情，是呆在文科馆下面的书店，看一下午的书。

2007年，12月，社团的十佳晚会，失去两年的十佳又回来了，是全校独一无二的双十佳，很开心的一个晚上，和释迦牟尼和兔腿一起，在望江绕来绕去找臭豆腐。

2008年，1月，桂林，阳朔，和漓江，又是一个人的旅途。

2008年，2月，和父母一起走的华东，老姐出国前最后一次见面，我在电话里面说，你要好生点哈。老姐去了哥伦比亚，那我要去耶鲁。

2008年，5月，地震，还以为上铺摇床，从寝室跑出来之前先穿好衣服裤子，看见摇晃的过道和拥挤的人流，心里唯一的念头是今天是不是要死在这里。晚上在雨里过得很辛苦，撑着伞在草地上发抖，后来住别人的帐篷，醒来发现水浸进来湿了一片，不想再有一次。

2008年，7月，成了七天的实习生，开始人生的第一份实习，做的事情很简单，就是陌生拜访，那种感觉很奇特。

2008年，9月，龙湖的实习，还有某次别离，快三年了，还是结束。

2008年，10月，埃森哲的实习，真的学了很多，和他们在一起很开心，发觉自己还是喜欢international style。

2008年，11月，大学里看过最好看的一本书，有好听的名字叫《香草山》。

2009年，3月，很隆重的一次生日，晚上也很隆重地为我收到的新的塔罗牌做了开牌仪式，水火土风，我有了自己的目标，内圣外王。

2009年，4月，项目被停，一切陷入迷茫，咬着牙一步一步重新来。谢谢这段时间给过我信心的人，还有呆呆。

2009年，5月，一个月的迷茫，看到了曙光。答辩完了，和寝室的同学出去腐败，以后这样的机会不会有太多，从此依然要认真和努力地去生活。

今天偶然在网上看到一篇盖茨基金会3300万 美元支持中国治疗肺结核的新闻，后面有一段盖茨的采访，主持人问盖茨，您年轻时候的梦想是让每个人的书桌上都能够摆上一部一台便宜而实用的电脑，如今实现 了，那么对于您的基金会，您有什么新梦想？盖茨说，我的新梦想是希望能够平等地对待生命，人们消除了偏见，让这个世界变得更加公平。

希望能够平等地对待生命，人们消除了偏见，让这个世界变得更加公平。

我一遍一遍地看这句话，直到泪流满面。

才想起似乎已经很久没有 这样感动过了。最近眼里看到的新闻，不是这里政客们无耻的说教和作秀，就是谁的人权和尊严又被践踏，要不就是哪里又爆出什么丑闻，然后去评论里翻网友的无 奈和调侃，感到自己生活在一个多么神奇的社会。直到看到对盖茨的采访，心里突然有震撼的感觉，觉得终究还是有希望的，有些东西始终存在的，无法泯灭的，真 的，言语突然有些贫乏，是因为心里在哽咽的缘故。

他现在做的，都是我以后想做的，而且，我想做的更多。

昨天和朋友打电话打了很 久，说我现在的际遇，朋友很好心地帮我想了很多办法，但让我有点哭笑不得，不是让我回去中学教书，就是让我去做小生意，让我感觉好像我这辈子就因为现在没 找到工作就必须在生计上挣扎，所以必须赶快找份糊口的事情做。我想这就好比是我手上有一颗祖传的名贵又美丽的宝石，现在有人出很低贱的价格来买，甚至还告 诉我，你这个宝石这个时候就只能卖这么多钱，那我就算穷死饿死都不会卖。我以低贱的价格卖了宝石，固然可以解决短时间的温饱问题，但这不是最重要的，最重 要的是我竟然可以亲手践踏那么美好的东西，我将永远都不会原谅自己。

其实我要的不是一份工 作，而是能够实现自己价值的一个平台，不是说教书和做小生意不好，而是这不是我心里的那个平台，我学的那么多东西，看的那么多书，平时那么多的思考那么多 的理想，不是让我去找份事情糊口的，我要的是一个真正能证明自己的地方，能让自己奔着梦想一路顶风向前的地方。所以我无论多么纠结，都必须等到最后。也许 目前我境遇比较窘迫，但这并不意味着我会做多大的妥协，我还是我，纵然我境遇如此贫乏，也能做精神的贵族。在我的心里，《往事并不如烟》中的那些可爱的人 是永存的，他们比多少踏在大多数人痛苦之上的所谓的成功者要伟大和不朽得多，甚至这种比较本身就是对他们的不公平。

那是多可爱的一群人。

其实，我也希望有很多的 名誉和财富，也是希望生活富足舒适，也是希望对我的家人的需求不至于感到局促，这是一个人对于幸福的追求，是最自然的想法，到现在也确实是因为突然而至的 原因让我离这样的幸福看起来更远了一点，但这并不代表我就放弃了自己的梦想而开始自暴自弃起来。“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”，一 个人所坚守的原则比他拥有的东西要重要得多。

即使是就自己价值的实现，我想这也不是目的，只是路上的一站风景，之所以那么感动于盖茨，正是在于他不仅仅拥有不懈地对于自己的成功和幸福的追求，还能抱着为了更多人的幸福而努力的理想而去真真切切地付出，看到后面的跟帖，有网友说以后再也不买盗版的windows了，还有的说让这样的人是越有钱越好，霎时间才知道什么样的人才是英雄。

回头看看国内的所谓成功的企业家，不是一天考虑怎么钻法律的空子圈钱，就是为了利润不顾自己的声誉甚至人们的健康，碰到点问题就知道拿民族产业的旗子到处骗人眼泪，怎么能不让人唾弃。

让人难过，不过事实如此。

我曾经对朋友说过，惟良知和理想而永不放弃。

我会永远记得这句话，所以我将会认真而努力地生活。

我希望自己不但能够做到现在的盖茨能做的一切，我还想挽救一个民族，重建一个文化，我想以实业作为自己的依靠，以我的思想作为先驱，来帮助更多的人思考我们的世界，我们的民族，我们的文化，我们的未来，洗去不该属于这里的浮华、肮脏和庞大的阴霾，这还不够，我想做的更多。

我希望自己能以日复一日的付出，不止是让我周围的人幸福，还要让更多的人明白他们生命的价值，明白自己是一个被社会所重视并且愿意为社会做些什么的人，世界因他们而更加完美，这还不够，我想做的更多。

我希望自己能让这个民族的人懂得，我们必须放开我们所有的怯懦和不安，去追寻属于我们的幸福，去捍卫那些属于我们的美好，虽然有些东西是我们生而有之的，但是我们不去努力，便不会真正为我们所享有，这还不够，我想做的更多。

我希望自己有一天能看到公平和正义的实现，看到越来越多的幸福的神色出现在每一个角落，而这里面有自己一点微薄的努力，哪怕我已经心力憔悴，不堪辛苦，这还不够，我想做的更多。

我希望自己真的能做到上面的那些，但是还不够，我想做的更多。

尽管现在我只能为一个人的善良和伟大而感动，只能因我的无能为力而伤怀，哪怕我的梦想是这样黯淡的日子里唯一有点色彩的东西，我都不会放弃我的坚持。

我知道也许很多人会觉得我的梦想不现实，但有多少梦想是现实的呢，我想到了，去努力了，我可以没有遗憾地走过我的人生，将我采撷的美好留给这个世界，足矣。

我是很容易满足的人。

只是想做的更多。

今天偶然在网上看到一篇盖茨基金会3300万美元支持中国治疗肺结核的新闻，后面有一段盖茨的采访，主持人问盖茨，您年轻时候的梦想是让每个人的书桌上都能够摆上一部一台便宜而实用的电脑，如今实现了，那么对于您的基金会，您有什么新梦想？盖茨说，我的新梦想是希望能够平等地对待生命，人们消除了偏见，让这个世界变得更加公平。

希望能够平等地对待生命，人们消除了偏见，让这个世界变得更加公平。

我一遍一遍地看这句话，直到泪流满面。

才想起似乎已经很久没有这样感动过了。最近眼里看到的新闻，不是这里政客们无耻的说教和作秀，就是谁的人权和尊严又被践踏，要不就是哪里又爆出什么丑闻，然后去评论里翻网友的无奈和调侃，感到自己生活在一个多么神奇的社会。直到看到对盖茨的采访，心里突然有震撼的感觉，觉得终究还是有希望的，有些东西始终存在的，无法泯灭的，真的，言语突然有些贫乏，是因为心里在哽咽的缘故。

他现在做的，都是我以后想做的，而且，我想做的更多。

昨天和朋友打电话打了很久，说我现在的际遇，朋友很好心地帮我想了很多办法，但让我有点哭笑不得，不是让我回去中学教书，就是让我去做小生意，让我感觉好像我这辈子就因为现在没找到工作就必须在生计上挣扎，所以必须赶快找份糊口的事情做。我想这就好比是我手上有一颗祖传的名贵又美丽的宝石，现在有人出很低贱的价格来买，甚至还告诉我，你这个宝石这个时候就只能卖这么多钱，那我就算穷死饿死都不会卖。我以低贱的价格卖了宝石，固然可以解决短时间的温饱问题，但这不是最重要的，最重要的是我竟然可以亲手践踏那么美好的东西，我将永远都不会原谅自己。

其实我要的不是一份工作，而是能够实现自己价值的一个平台，不是说教书和做小生意不好，而是这不是我心里的那个平台，我学的那么多东西，看的那么多书，平时那么多的思考那么多的理想，不是让我去找份事情糊口的，我要的是一个真正能证明自己的地方，能让自己奔着梦想一路顶风向前的地方。所以我无论多么纠结，都必须等到最后。也许目前我境遇比较窘迫，但这并不意味着我会做多大的妥协，我还是我，纵然我境遇如此贫乏，也能做精神的贵族。在我的心里，《往事并不如烟》中的那些可爱的人是永存的，他们比多少踏在大多数人痛苦之上的所谓的成功者要伟大和不朽得多，甚至这种比较本身就是对他们的不公平。

那是多可爱的一群人。

其实，我也希望有很多的名誉和财富，也是希望生活富足舒适，也是希望对我的家人的需求不至于感到局促，这是一个人对于幸福的追求，是最自然的想法，到现在也确实是因为突然而至的原因让我离这样的幸福看起来更远了一点，但这并不代表我就放弃了自己的梦想而开始自暴自弃起来。“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”，一个人所坚守的原则比他拥有的东西要重要得多。

即使是就自己价值的实现，我想这也不是目的，只是路上的一站风景，之所以那么感动于盖茨，正是在于他不仅仅拥有不懈地对于自己的成功和幸福的追求，还能抱着为了更多人的幸福而努力的理想而去真真切切地付出，看到后面的跟帖，有网友说以后再也不买盗版的windows了，还有的说让这样的人是越有钱越好，霎时间才知道什么样的人才是英雄。

回头看看国内的所谓成功的企业家，不是一天考虑怎么钻法律的空子圈钱，就是为了利润不顾自己的声誉甚至人们的健康，碰到点问题就知道拿民族产业的旗子到处骗人眼泪，怎么能不让人唾弃。

让人难过，不过事实如此。

我曾经对朋友说过，惟良知和理想而永不放弃。

我会永远记得这句话，所以我将会认真而努力地生活。

我希望自己不但能够做到现在的盖茨能做的一切，我还想挽救一个民族，重建一个文化，我想以实业作为自己的依靠，以我的思想作为先驱，来帮助更多的人思考我们的世界，我们的民族，我们的文化，我们的未来，洗去不该属于这里的浮华、肮脏和庞大的阴霾，这还不够，我想做的更多。

我希望自己能以日复一日的付出，不止是让我周围的人幸福，还要让更多的人明白他们生命的价值，明白自己是一个被社会所重视并且愿意为社会做些什么的人，世界因他们而更加完美，这还不够，我想做的更多。

我希望自己能让这个民族的人懂得，我们必须放开我们所有的怯懦和不安，去追寻属于我们的幸福，去捍卫那些属于我们的美好，虽然有些东西是我们生而有之的，但是我们不去努力，便不会真正为我们所享有，这还不够，我想做的更多。

我希望自己有一天能看到公平和正义的实现，看到越来越多的幸福的神色出现在每一个角落，而这里面有自己一点微薄的努力，哪怕我已经心力憔悴，不堪辛苦，这还不够，我想做的更多。

我希望自己真的能做到上面的那些，但是还不够，我想做的更多。

尽管现在我只能为一个人的善良和伟大而感动，只能因我的无能为力而伤怀，哪怕我的梦想是这样黯淡的日子里唯一有点色彩的东西，我都不会放弃我的坚持。

我知道也许很多人会觉得我的梦想不现实，但有多少梦想是现实的呢，我想到了，去努力了，我可以没有遗憾地走过我的人生，将我采撷的美好留给这个世界，足矣。

我是很容易满足的人。

只是想做的更多。

呵呵，真是一石激起千层浪啊~

其实大家的回答都在我的意料之中，而且又不是我的首创，首创是王守仁先生的，我只能算2.0版本，既然王守仁先生都能做到，我又有什么做不到呢？

读读《明史王守仁传》，就真的知道，只要持之以恒，作圣贤也不过是人生的一种选择，虽然这条路会比其他的路要艰难一些，因为他需要的不止是一两样东西，而是要一个人达到几乎完美，无论是品德、才识、能力、悟性、勇气、良知还是更多的什么，但是我相信我做得到，而且要按现在我所能掌握的资源来说，我并不比王守仁当年差，为什么我做不到？

我觉得大家这样的态度恰恰说明一点，就是我真的有必要做这个选择，为什么西方有那么多我们可以尊之为圣贤的人，中国才这么屈指可数的几个，不就在于这样的心态么？中国作圣贤的标准很高么，不见得吧，就连宋明理学，也不过是对于中华文化一次形而上的补充，都不能说是质的飞跃，朱熹和王守仁都能被尊为圣贤。但我不一样，我想做的是给中华文化来带一次质的飞跃，因为在这段时间的阅读和思考中，我发现了一个问题，就是中华文化和西方文化，并不像是我原来想的那样，是中西之别，而是古今之异。我说句大家也许不喜欢听的，我们过去的中华文化已经落后于时代了，不否定再重建，中华文化将永无翻身之日，并且将严重制约这个民族的发展。这个文化必须重构，不是改良，不是借鉴。

所以，必须要有人来做这一件事，而做成这件事的人，便是我们传统所说的“圣贤”了，所以我说的我要作圣贤，便是这个意思。

也许你们还是认为这是虚妄吧，但我会认真去做，一步一步地接近我的目标。

暂且收起不理解吧，有些事情必须要有人来做的，不管别人怎么看，也管不了，我相信王守仁当年说“登第恐未为第一等事。或读书学圣贤耳”的时候，别人也是不理解的吧。

呵呵

    年谱记云，先生于十一岁时，“尝问塾师曰：何为第一等事？塾师曰：惟读书登第耳。先生疑曰：登第恐未为第一等事。或读书学圣贤耳。龙山公(阳明先生之父)闻之，笑曰：汝欲做圣贤耶？” 
    案：孔子十有五而志于学，今阳明十一岁，忽然灵光爆破，即憧憬学圣贤。

以前一直对自己的要求就是自己无论在政、商、学、艺哪个方面，只要自己愿意，都可以出不世之成就，今天突然觉得这种想法太单薄，太肤浅，太自私，太功利，所以在认真纠结和思考以后，我终于确立了自己的终极理想，这就是——

为天地立心，为生民立命，
为往圣继绝学，为万世开太平。

总的说来，就是我要做圣贤

不知道为什么有这么多的纷扰，越是单纯的时候，越是快乐，思虑越多，便越是焦躁，越是烦闷，这便是为什么那些时光如此值得怀念却再也无法经历一次。

有些时候我都很恨我自己，不知道为什么会做这样的选择这样的决定，我也不知道我是不是被什么样的力量绑架者作出的这样的抉择，我很难受，但无能为力。

这里是比较私密的空间，说话也可以更加放肆。

我现在真的有点对感情的事情过敏，不知道时间是不是真的可以冲淡一切

或者还是真的想别人说的那样，把事业放在前面

但又不甘心

所以我很失败

马上要熄灯了，停笔

谢谢你。。。对不起。。。